أصل وتاريخ الزومبي (الموتى السائرون)

 

زومبي: Zombie

الموتى السائرون، غيبوبة، مخلوق غير ميت، يظهر بشكل متكرر في أعمال خيال الرعب والأفلام. في حين يمكن إرجاع جذورها إلى الزومبي لديانة (فودو) الهايتية، تم تطوير الزومبي الخيالي الحديث إلى حد كبير من خلال أعمال المخرج الأمريكي جورج أ.

* ديانة فودو:

ديانة تقليدية من أصل أفريقي-هايتي. يمثل Vodou التوفيق بين ديانة فودون في غرب إفريقيا والكاثوليكية الرومانية من قبل أحفاد الداهوميين والكونغو واليوروبا والمجموعات العرقية الأخرى الذين تم استعبادهم ونقلهم إلى سانت دومينغو الاستعمارية (كما كانت هايتي معروفة في ذلك الوقت) وتم تنصيرهم جزئيًا من قبل المبشرون الرومان الكاثوليك في القرنين السادس عشر والسابع عشر. كلمة فودو تعني "روح" أو "إله" بلغة الفون لمملكة داهومي الأفريقية (بنين الآن).

* دولة هايتي: إحدى بلدان البحر الكاريبي.

صفات

على الرغم من أن كلمة zombie قد تم تطبيقها على أنواع مختلفة من المخلوقات، إلا أنها تشترك عمومًا في بعض الخصائص المحددة، وربما الأهم من ذلك هو الافتقار إلى الإرادة الحرة. عادة ما تكون الزومبي خاضعة كليًا، إما لقوة خارجية، مثل الساحر، أو لرغبة عارمة، مثل الحاجة إلى اللحم البشري أو الانتقام أو لمجرد القيام بالعنف. هناك تمييز مهم آخر قام به البعض وهو أن الزومبي هو جثة متحركة لكائن واحد، عادة ما يكون إنسانًا. كثيرًا ما تُصوَّر الزومبي على أنها متهالكة ومتعفنة، على الرغم من أنه في بعض الحالات قد يتم الحفاظ على أجسادهم، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالسحر، وقد تظهر أحيانًا خصائص خارقة، مثل زيادة القوة والسرعة.

إنشاء الزومبي:

يمكن إنشاء الزومبي بعدة طرق. غالبًا ما كانت الرسوم المبكرة، المستمدة من فودو الهايتية، تمثل السحر كوسيلة لإحياء الجثث. يقال إن الزومبي الهايتي تم إنشاؤه من قبل الكهنة أو السحرة الأشرار لغرض تنفيذ عطاءاتهم. هناك جزآن محتملان لعملية Vodou: أولاً، يتم إنشاء نجم الزومبي عن طريق إزالة جزء من روح الشخص. ثم يمكن استخدام هذا الجزء من الروح لمزيد من السحر، بما في ذلك إحياء جثة الشخص، أو جثة الزومبي.

ثانياً، طرق الزومبي المطورة في الخيال تشمل التعرض للإشعاع والعدوى. وتجدر الإشارة بشكل خاص في الحالة الأخيرة إلى خطر ما يسمى بـ "نهاية العالم الزومبي"، حيث يبدو أن الزومبي النهائي للسكان من خلال الفوعة أمر لا مفر منه. غالبًا ما يتم تصوير الزومبي على أنهم يتكاثرون عن طريق قتل أو نقل العدوى للآخرين- عادةً عن طريق العض- والذين يصبحون هم أنفسهم كائنات زومبي.

من المقبول عمومًا أن الدافع والقيادة اللذين يمر بهما الموتى السائرون يكمن في الدماغ. لذلك، فإن إزالة الرأس أو تدمير الاتصال بين الدماغ والجسم سوف يوقفهم. نظرًا لأن الزومبي قد ماتوا بالفعل في معظم الحالات، فمن المستحيل قتلهم بالطرق التقليدية مثل الرصاص أو التسمم أو الطعن، ما لم يتضرر الدماغ أو يتلف. في الحالات التي يحدث فيها الزومبي بسبب السحر، من المحتمل أن يتم إيقاف الزومبي بموت سيده.

تاريخ أفلام الزومبي:

دخلت كلمة زومبي نفسها في المعجم الإنجليزي في القرن الثامن عشر أو التاسع عشر، وغالبًا ما تنسب إلى الكاتب البريطاني روبرت سوثي، على الرغم من أن فكرة الموتى السائرون كانت موجودة في ثقافات مختلفة لعدة قرون. يُعتقد على نطاق واسع أن فكرة الزومبي في الخيال قد تم تحفيزها من خلال الكتاب غير الخيالي The Magic Island، وهو رواية عن رحلات هايتي من تأليف William Seabrook، والذي نُشر لأول مرة في عام 1929، والذي قدم بالتفصيل ملاحظاته عن Vodou zombi.

بعد ثلاث سنوات من نشر The Magic Island، تم إصدار أول فيلم طويل عن الزومبي، White Zombie - مستوحى من الكتاب ومن مسرحية تسمى Zombie. يتآمر فيها رجل متيم مع ساحر (يلعب دوره بيلا لوغوسي) لتحويل موضوع عواطفه إلى غيبوبة بعد أن تتزوج شخصًا آخر، حتى يتمكن من السيطرة عليها. المرأة تموت وتُقام جنازة ولكنها لاحقًا تقوم من بين الأموات من خلال قوى السحر.

تبع ذلك المزيد من أفلام الزومبي المتأثرة بـ Vodou، بما في ذلك تكملة فضفاضة لـ White Zombie تسمى Revolt of the Zombies (1936)، King of the Zombies (1941) ، و I Walking with a Zombie (1943).

عندما دخلت الولايات المتحدة العصر الذري، بدأت قصص الزومبي والأجانب في الاندماج، كما هو الحال في فيلم عبادة إد وود سيئ السمعة الخطة 9 من الفضاء الخارجي (1959) و Invisible Invaders (1959) ، حيث يحاول الأجانب استعباد الموتى.

بحلول الأربعينيات من القرن الماضي، أصبحت الزومبي أيضًا سمة منتظمة في الكتب الهزلية ومجلات الإثارة، وفي هذه الوسائط تم تصويرها على أنها جثث متعفنة بدلاً من جثث محفوظة.

جاءت نقطة تحول رئيسية في تقاليد الزومبي مع المخرج الأمريكي جورج إيه روميرو ليلة الموتى الأحياء (1968). هذا الفيلم منخفض التكلفة- المستوحى جزئيًا من I Am Legend (1954) رواية لريتشارد ماثيسون يصور مصاصي الدماء مدفوعين فقط بالرغبة في الدم- عزز مفهوم الزومبي الذي سيستمر لعقود. يدور الفيلم حول مزرعة مليئة بالأشخاص الذين يتعرضون لهجوم من قبل الموتى السائرين، الذين قاموا بوسائل غامضة تنطوي على إشعاع. قصد روميرو أن يكون الفيلم تعليقًا اجتماعيًا أكثر من كونه فيلمًا وحشًا، ويركز السرد على عدم قدرة الأحياء على التعاون لإنقاذ أنفسهم من تهديد الموتى الأحياء. ومن المفارقات أن كلمة زومبي لم تُلفظ في ليلة الموتى الأحياء- لم يتأثر روميرو نفسه بشكل مباشر بالفولكلور الهايتي- وكان يشار إلى المخلوقات ببساطة باسم "الغول" أو "أكلة اللحم".

أعاد روميرو زيارة كل من غولانه، المعروفة الآن باسم الزومبي بفضل المعجبين، وتعليقه الاجتماعي - هذه المرة حول العلل الاستهلاكية - مع Dawn of the Dead (1978) ، حيث يحاول عدد قليل من الأحياء الهروب من الموتى الأحياء عن طريق الاختباء في مركز تسوق. تابع مع عدد من الأفلام ذات الصلة على مدى العقود العديدة التالية: يوم الموتى (1985)، أرض الموتى (2005)، يوميات الموتى (2007)، و Survival of the Dead (2009).

Night of the Living Dead فتح الأبواب لمئات من مظاهر الزومبي في السنوات التي تلت ذلك، خاصة في الثمانينيات. وشملت هذه تكملة إيطالية غير مصرح بها لـ Dawn of the Dead، Zombi 2 (1979) ؛ تم إصداره أيضًا باسم Zombie، والعديد من أفلام الزومبي الإيطالية التي أعقبت ذلك.

في الولايات المتحدة، ظهر الفيلم الشهير يوم الجمعة 13، والذي ظهر فيه الشرير الذي يشبه الزومبي جيسون فورهيس، على الشاشات في عام 1980. في عام 1983 أصدر مايكل جاكسون الفيديو لأغنيته "ثريلر"، وهو فيلم رعب مليء بالرعب والذي ظهر فيه رقص الزومبي.

بدأت كوميديا ​​الزومبي تكتسب قوة، وتبعها أفلام زومبي روح الدعابة مثل Night of the Comet (1984). عمل مؤلف روميرو المشارك في Night Night، جون روسو، على أول سلسلة من النتائج العرضية لعملهم الأساسي، The Return of the Living Dead، والتي تم إصدارها في عام 1985 والتي بدورها أنتجت عددًا من التكميلات. بالإضافة إلى كونها كوميديا ​​زومبي شهيرة، ساهمت Return في جوع العقول البشرية إلى تقاليد الزومبي.

الزومبي في ألعاب الفيديو:

على الرغم من أن التسعينيات أنتجت نسخة جديدة من فيلم Night of the Living Dead (1990) ومهرجان Braindead (1992) المضحك للمخرج Peter Jackson؛ المعروف أيضًا باسم Dead Alive، ربما كان العقد الأكثر شهرة لإحضار الزومبي إلى الواجهة في ألعاب الفيديو. في عام 1996، ظهرت أول لعبة في سلسلة Resident Evil (المعروفة أيضًا باسم Biohazard) حيث يحاول أبطال اللعبة الإبحار في نهاية عالم الزومبي بسبب فيروس. تم إصدار العديد من التتابعات لوحدات تحكم الألعاب المختلفة بالإضافة إلى سلسلة من الأفلام المبنية على الألعاب. تم إصدار The House of the Dead وهي لعبة أركيد بأسلحة خفيفة، في العام التالي. كما أنتج العديد من التكميلات والتكيف على الشاشة الكبيرة في عام 2003. كما ساهمت شعبية ألعاب الفيديو الزومبي جزئيًا في ظهور أفلام الزومبي الآسيوية بما في ذلك هونغ كونغ Bio-Zombie (1998) ؛ الصينية: Sun faa sau si والعديد من المزيد في اليابان.

في مطلع القرن الحادي والعشرين، شهدت الزومبي ازدهارًا في شعبيتها. بدأت كتب الزومبي في الظهور أكثر فأكثر، حيث أصدر المؤلف ماكس بروكس كلًا من كتاب The Zombie Survival Guide: Complete Protection from the Living Dead (2003) والرواية المروعة الأكثر مبيعًا World War Z: An Oral History من حرب الزومبي (2006، فيلم 2013). حتى أن أيقونة الرعب ستيفن كينج نشرت رواية زومبي خلال هذا الوقت، خلية (2006). وتجدر الإشارة أيضًا إلى كتاب Seth Grahame-Smith's Pride and Prejudice and Zombies (2009)، الذي أخذ نصًا للملك العام لجين أوستن وأضف لمسة رعب ساخرة، وسلسلة الكتاب الهزلي The Walking Dead، التي بدأت في عام 2003 وتم تكييفها من أجل التلفزيون في عام 2010.

استمرت أفلام الزومبي وألعاب الفيديو في اكتساب الشعبية، مع تحول خطر الزومبي من الغوغاء المتخبطين إلى العدائين المليئين بالغضب في 28 يومًا لاحقًا للمخرج داني بويل (2002)، تليها 28 أسبوعًا لاحقًا (2007)، وزاك سنايدر طبعة جديدة بميزانية كبيرة لـ Dawn of the Dead (2004) وفي ألعاب الفيديو مثل Dead Rising (2006) و Left 4 Dead (2008) ، وكلاهما تلاهما تتابعات شعبية. شهدت كوميديا ​​الزومبي أيضًا انتعاشًا، مع "rom-zom-com" البريطاني (رومانسي-زومبي-كوميدي) شون أوف ذا ديد (2004)، والذي أثار السخرية من جوانب نوع الزومبي، مما مهد الطريق لأفلام كوميدية مثل فيدو (2006)، Dead Snow (2009)، وضرب شباك التذاكر Zombieland (2009).

في القرن الحادي والعشرين، ظهرت الزومبي على قيد الحياة من على الشاشة الكبيرة وخارج الصفحة. تم الاستيلاء على المدن الكبيرة حول العالم من قبل "مسارات الزومبي"، حشود- نظمت في بعض الأحيان بشكل عفوي- من الناس الذين يرتدون زي الزومبي، قدم بعض الأشخاص دروسًا أو موادًا للياقة البدنية للزومبي، تعلم المشاركون من خلالها مهارات من شأنها أن تساعدهم كما يُزعم على النجاة من كارثة الزومبي، وحتى مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها نشرت مقالة عن الاستعداد للزومبي في مدونتها الخاصة بالصحة العامة لإثارة ضجة حول التأهب للكوارث بشكل عام. مع الترفيه الزومبي الذي يمتد من المسرحيات إلى ألعاب الفيديو إلى الشاشات الكبيرة والصغيرة، كان من الواضح عند هذه النقطة أن خطر الزومبي كان من المستحيل قمعه.